不再是小童的身影

《童話鏡子》──成長篇 ★楊微屏

終於從陌生的國度回到家里，歸心似箭的時候，時間過得特別慢。

跑向機場的閘口，搜尋思念的身影，突然看見一個“小女生”滿臉期待的笑容，啊！那是我的女兒……，而我，適才在搜索的卻還是小童的身影。

那一刻，心里掠過一個感覺：原來我的女兒已經慢慢從小童長大成小女生了。

只不過分開十多天，卻有不同的感悟。

媽媽不在的時候，她可以自己做很多事情，一切都要自己打點，思念媽媽的時候，就打開電腦等媽媽上網。

十多天可以讓一個人更獨立的成長。

母女倆之前曾有“放手”的約定，分開兩地時，雖然彼此思念，但是卻各自有新的體驗，小別後再相見時，欣慰的是感覺女兒真的是長大了。

成長的孩子自有本身的生活，對媽媽的依賴自然會越來越少，這時媽媽既寬慰，卻有少許失落。媽媽的心，都是這樣的嗎？

在外工作的這十多天，旅程中看見一對母女，做女兒的雖然已經長大，而且非常能幹獨立，可是她的媽媽總是用愛憐的眼光看她，當她對我們這些外人訴說在家里的糗事時，她的媽媽一直用充滿愛的眼光望住她，使到旁人都感覺到她的女兒的種種投訴都是甜蜜幸福的。

不是每個人都可以在孩子長大後，仍可以常常有孩子在身邊陪伴，生命的階段總是讓人不由自主的需要不斷調適步伐，每轉換一個步伐，似乎會得到一些新體驗，卻又會隱約感受失落了一些甚麼東西。

常常看見很多本來很獨立的人，在離開父母的老巢時，都是很堅定而自信。可是，當有一天這些很獨立的人變成別人的父母後，一旦面對孩子的羽翼逐漸豐盛時，卻開始變得戰戰兢兢。

突然想到台灣作家龍應台在《親愛的安德烈》一書中，形容她的兒子對她說的“獨立宣言”時，感覺猶如阿爾及利亞向法國宣佈獨立、古巴向西班牙挑戰，甘地向英國說“不”。

只不過是和女兒分開十多天，一個總是想東想西的媽媽，不經意間發現久別的女兒已經不再是小小孩，卻產生了這麼大感觸，唉，真想不通我這到底是怎麼了？！一定是老了。

放手

《童話鏡子》─情感篇 ★楊微屏

坐在吉隆坡國際機場內，本來懷著期待心情，特派到自己陌生又好奇的國家采訪，可是此刻心里卻有牽掛。

女兒在我臨行前一晚，還賭氣的跟我說：“我生氣，你為甚麼要出國嘛？我要你，我要媽媽。”

我說：“你每天放學後回來看報紙、做功課、上網呀，要跟我講甚麼就在網上留言。”

她鼓著腮幫子說：“你的上司為甚麼叫你去這麼遠嘛？你有孩子的呀，派你去新加坡兩三天就可以了……。”

其實，每天做完功課後就“掛”在網上，本來就是她的日常生活，有時我跟她說話，她好像都當作耳邊風。而過去10年，雖然多次有機會被特派到外國采訪，可是因為放不下女兒，所以一直都沒有離開她。

可是，現在她已進入成長另一個階段，作為一個“職場媽媽”，有時發現自己對孩子嘮嘮叨叨，孩子不耐煩的聽不入耳，自己因此大發雷霆，無趣之餘也開始有些失落，尤其正在慢慢長大的女兒，開口閉口要求“獨立”的時候。

開始重思媽媽和孩子之間，要怎麼適當的放手。

所以今年6月，第一次放手讓她去參加教會的三天生活營，但當時告訴她，如果媽媽放手，女兒也要學習放手，要求獨立和放手必須是雙向的，否則只是媽媽放手，女兒慢慢長大時，越走越遠，媽媽就會越來越失落。

搞到後來，大家都在懷疑，到底現在不能“獨立”的是這個太依戀女兒的媽媽？還是依戀媽媽的女兒？

然而，決定了這次“放手之旅”後，臨行前卻仍捨不得女兒。雖然只是出門12天，可是心里卻有些後悔本來的決定。一些朋友懷疑的問：妳會在最後一分鐘不去的嗎？我說：“我的護照不在我手里，不然可能我不去了。”朋友吁一口氣說：“幸好護照不在你手中！”

姐姐、朋友、同行和老同學們，在我出門前都陸續在網上留言及通過手機短訊，叮囑我放心出門，說這是我和女兒都藉此學習獨立和放手的時機。一些好友，也答應會幫忙照顧女兒的心，為她解憂解悶。

這些短訊和留言，是非常溫暖的鼓勵。

帶著行李和電腦上路的職場媽媽，坐在機場內一邊打稿，一邊回想當年拎著背包到異鄉追尋理想時，母親繫在自己身上的牽掛時，矛盾而複雜的發現“放手”原來那麼難，要怎麼適當的在母親和孩子之間放手，卻是一種情感收發的智慧呵！

《童話鏡子》新書推介禮─分享的價值

我愛鄭翊，鄭翊愛我，所以有了《童話鏡子》這本書。

《童話鏡子》的價值在於分享，文章內容以孩子明淨雙眼看見的世界和社會萬象為出發點，輕鬆詼諧的反映出小孩對親情、教師、社會和教育的看法，而媽媽則從發生在小孩周圍的真實故事和小孩的話語，對社會現象、家國情愁作出反思，促進親子關係、家長和教師、以及教師和學生之間，對相對不同立場有所諒解。

至於，為甚麼要出書，我想原本的動機是非常簡單，鄭翊自小愛看故事書，在沒有被刻意栽培下，卻自然而然投入於創作，媽媽珍惜孩子的創作結晶，於是決定與她一起出書，用文字保存鄭翊成長過程的寶貴記憶。

《童話鏡子》原是鄭翊在8至9歲，即尚在就讀二至三年級期間，和媽媽一起撰寫的親子對話文章。現在她已經11歲了，我在半年前整理這批舊稿時，發現孩子的成長快得媽媽措手不及，很快的我和她都將進入第二階段的親子相處關係，這和第一階段孩子對媽媽的依戀是完全不同的，因此出書作為紀念的意念，就是這樣產生。

為孩子出書，完全沒有所謂的希望趁出書來出名這回事，反之我希望這本書帶給孩子的價值是“分享”，在出書過程中，和親人、朋友及對這本書有感同身受共鳴者，在文字和心情中具有分享的喜悅和觸動心靈的啟發，才是我們最感到鼓舞和最珍貴的價值。

過後，小孩還是一樣是個普通的小孩，就像鄭翊在出書後告訴我說：“媽媽，我們只是作者，不是作家。”我想，這就是我和我的孩子，最簡單的想法。


-楊微屏-

有人把我從車上抱走

孩子的童話●鄭翊

大約是我5歲時，有一次爸爸載我出去，半路上把車停在馬路邊，把我留在車上，就到路邊小 檔打包飯。

爸爸把我一個人留在車里，他把引擎熄掉，將車門上鎖，但是車鏡卻挍下，以便我坐在車里不會感到熱。

突然，有一個人走到車旁，很快的從車窗伸手進來把車門閂拉起，接著打開車門，就把我抱走，帶上另外一輛車。

有人把我從車上抱走了……

抱我走的人是我的媽媽。

媽媽說：“不到一分鐘，我就把你從一輛車抱到另一輛車上，如果我是壞人，那你說現在你可能會在哪裏？”

我說：“可能被人賣到吉隆坡去？”

媽媽常常都很嚴肅的提醒爸爸，不可把我一個人留在車上，所以當爸爸把我留在路邊車上，剛好被駕車經過的媽媽碰上，並下車把我抱走的事情發生後，爸爸從此不敢再把我留在車上。

媽媽說：“如果你被人抱走了，我再生10個孩子出來，那些孩子也不是你，沒有你媽媽會死掉的哦！”

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媽媽的鏡子●楊微屏

大人把小孩留在車上，結果發生連人帶車被匪徒擄走案，其實也不是第一回，可是事情沒有發生在自己身上時，很多人缺乏警惕心。

帶著小孩確實是很麻煩的事，尤其一些佻皮的孩子喜歡亂跑、亂動東西，所以很多家長下車到路邊商店買東西或進行其他簡單快速的事務時，總以小孩子麻煩為藉口，而把小孩留在車內，並認為“只留一下子”或“我就在附近，眼睛可以看顧到”為理由，而不覺得自己正在為孩子制造危機。

過去發生的案例都顯示，大人下車辦事雖然“一下子”，可是匪徒搶車的速度往往比這更快速。而且每次事情發生時，大人的確就在附近，但當真有人有心把孩子連人帶車搶走時，出奇不意在瞬間發生的事情，往往讓大人追趕不及。

家長為貪圖方便，卻造成孩子被擄後果，如孩子有甚麼事，後悔一輩子都沒有用。

把小孩留在車上本來就是非常危險，即使家長認為已作好安全措施，比如把車反鎖及熄掉冷氣，但誰能排除其他意外？萬一有其他交通工具路過，失控撞來，車上的小孩生命就受到威脅。

很多人總認為孩子睡在車里，大人下車一會兒，所以不忍心叫醒孩子，但一些案例顯示小孩長時間吸入冷氣機排出的一氧化碳，導致斃命的意外發生。

小孩基本上不會對本身留在車內產生危機意識，可是大人卻不能等到不幸事情發生在孩子身上時，才產生危機意識，而讓孩子去承擔精神和生理上的傷害。

大人如果怕麻煩就不要生小孩，生下小孩就要時時都以承擔這個“麻煩”為本身最大的責任。

我們愛這個錯

《童話鏡子》─認錯篇 ★ 楊微屏

翊翊整理書包時弄錯狀況，結果去到學校後又趕回家換書包，重新回去上課時差一點遲到。

我知道她心里很急，所以沒有出聲，一邊開車一邊關注時間一分一分流逝，結果她下車前突然跟我說：“對不起媽媽，我弄錯了導致遲到。”我說：“沒關係，以後小心一些。”

她下車後，我想起自己唸中六時，一邊當雜誌的特約記者，某次要去較遠的荒僻區采訪，瞞著媽媽和朋友共乘電單車去，卻告訴媽媽我們是坐巴士去。不料，回程中卻碰上車禍，被車撞至我們倆從電單車拋上轎車，再被彈到路中。

當路人把我們送到醫院時，我看見已先一步趕到醫院焦慮等待我的媽媽，她陪我治療、回家，接下來幾天都細心照顧我，沒有罵我。當時知道自己說謊和闖禍，卻奇怪為何媽媽完全不罵我。

終於，我沉不住氣，望著蹲在天井洗東西的媽媽，說：“對不起，媽媽！”

我還記得媽媽抬頭，溫柔對我笑，說：“不要緊。”

和姐姐說起這樁舊事，姐姐說：“媽媽當時因為你在車禍中還可保全生命，她的心肯定是感恩超越責備。”

我想，女兒和我的性格是相像的，如果她拿錯書包時被我大聲責罵，她肯定會不甘示弱的“斗凶”。而當年在車禍後若媽媽不停責備我，我即使明知自己理虧也不會真心道歉。

人生中很多個舞台，似乎都有如此的場景，所以才會有政治上、社團上、家庭中的各種紛爭，錯的人有時因為面子問題，會在對方咄咄逼人時愈不願意承認錯誤。

然而，能夠讓人真心懺悔的，卻是包容。

有首舊歌的歌曲大略是“愛你愛我，我們愛這個錯……”，我想就是這個意境。

海豚不說“不”

孩子的童話●鄭翊

我們去泰國旅行時，在海洋公園觀賞海豚和白鯨表演，海豚和白鯨都非常聽話，訓練者要牠們做甚麼，牠們就做甚麼。

海豚表演“翻筋斗”，接“飛碟”，白鯨還對著麥克風“唱歌”，當海豚和白鯨做完這些事情後，訓練牠們的人就會餵牠們吃一條魚，當作獎賞。

我看得非常開心，媽媽說：“這些海豚和白鯨都這麼聽話，不如我把妳交給那些訓練者，看妳會不會像海豚和白鯨那麼聽話？”

後來我們還去看老虎跳火圈、大象踢足球，大象還會用長長的鼻子畫畫和替人按摩，老虎和大象都很聽話，一點都不凶。

媽媽問我說：“這些動物能被人訓練得那麼聽話，小孩子能這樣被訓練嗎？”

我說；“不能的啦，小孩子是人，不是動物。”

媽媽說：“人也是動物。”

我就問回媽媽說：“動物”怎樣去訓練“動物”？

媽媽沒有答，卻問我：“小孩子喜歡被大人特地訓練成這樣那樣，跟著特定方式做東西嗎？”

我搖搖頭說：“不喜歡，因為這樣就沒有自由。”

我覺得那些海豚、老虎如果會說話，牠們也可以像小孩子一樣說“不”，那麼海豚可能會說：“哎呀，我不要每天都翻筋斗，我的腰酸背痛啦！”老虎可能會說：“我不要跳火圈，我怕火會燒到我的毛！”白鯨可能會投訴說：“每天都要我唱歌，我的聲音都沙啞了啦！”

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媽媽的鏡子●楊微屏

人是動物，但是“動物”怎樣訓練“動物”？

女兒這可是問倒我了，人都很有本事去訓練寵物如貓狗，難度更高的是在馬戲團、雜技和表演中訓練海豚、老虎、大象這些動物。可是人要訓練出一個服服貼貼、100%聽話沒有異議的孩子，卻比訓練人以外的動物難。

每個小孩剛剛出生時，因為不會講話，所以不會反抗，當小孩開始學講話時，大人講甚麼，小孩就照講照做，大人就很高興的稱讚小孩聽話乖巧。

這時候的大人好像特別有耐性，不會無故罵小孩，以為自己真的可以擺脫上一代“打罵出孝子”的教育，以為到了自己的這一代真的可以履行“愛的教育”。

好戲其實在后頭，小孩子長到三四歲，就開始有了自主的想法，他們開始會說“不”，有時甚至故意和大人唱反調。

小孩子不是海洋公園里的海豚，他們並不喜歡任由大人全面牽制，並且由頭到尾決定他們必須怎樣做，他們更不喜歡大人把他“訓練”成大人心目中理想的“人樣”。

在觀賞海豚表演的那一站旅程，突然覺悟到自己常常也會對女兒有許多嚴格的要求，卻因她不聽話而感到生氣或產生“無力感”。

在和這一代的其他媽媽交流時，也發覺幾乎每個孩子都不會像海豚這樣服貼聽話，而把媽媽弄得非常生氣，有些甚至會出動藤條體罰孩子。

可是，看了海豚和其他經過人特別訓練的動物表演後，再看看眼前的孩子，頓悟到小孩不是一般的“動物”，孩子即使年紀小，但卻是一個有思想的個體，而不是父母思想與意念的附屬品。

管教孩子確實是家長的責任，但是家長能盡力做的是引導小孩去分辨是非對錯，而不是苛刻的把小孩訓練成自己心目中的完美形象，因為小孩不是海豚，小孩會說“不”，海豚可能想說但說不出而已。

當小孩對我們說“不”時，我們也要想想自己在生活圈子中，是否也很多時候都是跟著感覺去向別人說“不”呢？

雖然人也是動物，但是“動物”不能隨心所欲訓練人這種“動物”的，哈！

滿街都是“雞”、“鵝”、“鴨”

孩子的童話●鄭翊

在泰國笆堤雅旅行，導遊叔叔說這里晚上滿街都會看見“雞”、“鵝”、“鴨”。

晚上我們上了“嘟嘟車”，媽媽向我解釋，現在我們要去參觀一條街，可以見到“雞”、“鵝”、“鴨”。“雞”是女人、“鵝”是“人妖”、“鴨”是男人，他們的工作都是用身體向客人換錢。

我問：“是不是像電視劇《陀鎗師姐》里的‘北姑’，整天站在街邊拉客？”媽媽說是。

和我們同一個旅行團的姐姐驚奇的問我：“咦，妳也跟去呀？”

到了那條街，我緊牽著外公的手說：“不要讓阿公給‘雞’拿去……。”結果導遊叔叔和大家都哈哈笑。

媽媽一直在拍照，還一邊叫我猜哪一個是“雞”、“鵝”、還是“鴨”。

當我見到街邊穿得少少的女人在跳舞時，就低聲叫出來：“雞！”，過後看到6隻“鵝”穿著裙子坐在店前，可是很難看出“鴨”是怎樣的？

當媽媽替一群“雞”拍照時，她們把我抱起來坐在椅子上，很高興要和我合照。但是我不喜歡這條街，走在這里我感到非常不舒服，所以一下子媽媽就帶我離開。

媽媽說她就是故意帶我去看甚麼是“雞”、“鵝”、“鴨”，讓我看看他們是如何賺錢。

媽媽問我：“你長大後如果沒有錢，要像他們這樣嗎？”

我才不要！我要去做其他工作來賺錢。媽媽說“做牛做馬”是工作很辛苦的形容詞，我就接下去說：“做牛做馬不做雞！”

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媽媽的鏡子●楊微屏

泰國笆堤雅有一條街，晚上7時至凌晨2時全面關閉不通車，只讓遊客行逛其中，長達兩三公里的街道，兩邊盡是燈紅酒綠的夜店，充滿情色世界。

這條“不夜街”最多外國遊客，滿街都是“雞”、“鵝”、“鴨”，穿得非常清涼的在街邊跳舞，搔首弄姿的吸引遊客進入夜店娛樂。

然而，這是政府促進旅遊業的其中一個重點活動，整夜都有旅遊警察維持街道的治安，確保遊客的安全。據導遊說，泰國只有笆堤雅和普吉島，各有一條像這樣夜間就關閉道路不通車的“燈紅酒綠”街道。

帶著女兒去旅行，我百無禁忌的帶她去參觀這條特別的街，同行的團友都覺得很驚訝，但是在出發前我先向女兒解釋這條街的情況。

走在那條街時，我也看見一些外國遊客帶著兩三個小孩來參觀。

曾經，讀過一篇關於泰國娼妓的報導，一名住在泰北山區的七歲小女孩，對作者說她的願望是快點長大，可以到大城市做“雞”來改善一家人的生活。

在那天真爛漫的口氣和期許背後，令人為之感到震驚，也許在那樣的社會風氣和“笑貧不笑娼”的環境下，存在了這樣的價值觀。

可是，在大馬也有很多來自小康之家，不是貧困家庭的女生，一些在青春期被愛情迷惑，願意受男朋友牽制而走向出賣自己身體之路。

也有一些女生為追求物質和虛榮，不惜出賣自己的身體，追隨“無聲文化”。曾經吉打州內揭發一些未足12歲的女生，因崇尚物質主義，輟學後以“原始本錢”換取金錢，任由陌生男人撫摸身體賺外快。

時代已不一樣，即使對著一個小孩子，我們也不能假裝說這個世界是好的，這個世界本來就存在著好與不好的事物，與其對社會的真相躲閃遮掩，讓孩子們產生諸多揣測和好奇，不如帶著他們親自張開眼睛，看清楚社會另一個負面的面貌。

小孩親眼看到負面事物，大人能更容易的引導小孩作出反思，從而讓他們在成長路上，認清事情的正負價值觀，在學習過程中取得反面教材。